Democracia comunitaria: análisis de la estructura, procedimientos y símbolos de la comunidad Maca Grande, República del Ecuador (2008-2020)

Abstract

Al referirse a la democracia comunitaria se hace énfasis a los procedimientos y elementos mediante los cuales se adoptan las decisiones colectivas. De manera particular, en el presente trabajo se centra a una práctica ancestral y milenaria de la comunidad Maca Grande, parroquia Poaló, cantón Latacunga, provincia de Cotopaxi, bajo la tutela de los derechos colectivos. Los conceptos y las interpretaciones relatadas en el presente artículo responden de manera estricta a Maca Grande, bajo ningún punto de vista representan las vivencias de los pueblos y nacionalidades del Ecuador en cuanto a la democracia comunitaria, por lo que, las divergencias conceptuales y prácticas distintas a los demás pueblos serán evidentes y no significan ni constituyen necesariamente elementos de convicción para las demás comunidades ni pueblos de la región central del Ecuador. La comunidad Maca Grande conserva y expresa su práctica milenaria y ancestral que manifiesta semejanza a los conceptos establecidos desde la academia y de la ciencia política a la que catalogar como democracia comunitaria, lo cual se acopla a los enunciados de la Constitución de la República y al Código de la Democracia. Para la comunidad de Maca Grande es: una forma organizativa propia heredada de sus antepasados, la cual se basa en una asamblea comunitaria, en la que participan de manera directa en las decisiones colectivas, ya sea para planificar y ejecutar las mingas comunitarias, gestionar proyectos y obras sociales, elegir a las autoridades comunitarias y para solucionar conflictos. La mencionada práctica de Maca Grande se sustenta en el derecho consuetudinario, derecho no escrito, que determina los procesos, procedimientos, derechos y obligaciones, la misma que se transmite de manera oral, de generación en generación, y que persiste hasta la actualidad. Desde la cosmovisión andina, para Maca Grande la democracia comunitaria se encuentra en constante construcción de manera circular, es decir, no tiene fin sino solo el comienzo, gira entorno a sus propias prácticas, genera una renovación en la designación evitando la reelección y permanencia de un único individuo, la transición como medio para la continuidad de la democracia comunitaria más no el experimento de nuevas prácticas democráticas.